Денис Куталёв. Исторические гороскопы: Древнейший античный гороскоп

Положения звёзд на фигуре животного не дают усомниться в том, что авторами монумента подразумевалось созвездие Льва. Звёзды, обозначенные на теле льва и в непосредственной близости от него, прекрасно соотносятся с описанием 19 звёзд этого созвездия в «Катастеризмах» Псевдо-Эратосфена*: «Он содержит звезды: на голове три; на груди две; на правой лапе одну яркую; на поясе одну; под животом одну; на бедре одну; на колене задней лапы одну; на конце лапы одну яркую; на шее две; на хребте три; в середине хвоста одну и на конце его одну яркую; на животе одну»*.

Пироэйс («огненный», т.е. Марс), звезда Ареса, ближе к хвосту;

Стилбон («сверкающий», Меркурий), звезда Гермеса, в центре;

Фаэтон («сияющий», Юпитер), звезда Зевса, ближе к голове.

В связи с появившимися в недавнее время публикациями, где делаются попытки соотнести надписи рельефа с другими планетами, следует подчеркнуть: эти названия планет (Пироэйс, Стилбон, Фаэтон) являлись стандартными в греческой и греко-египетской астрономии на протяжении многих веков (начиная, как минимум, с Демокрита):

         Кругом ближайшим к Земле, наименьшим, владеет богиня Селена. 
         Вторым же Стилбон – Гермеса звезда, на струнах гудящего лиры.
         Фосфорос следует после него – Кифереи, прекрасной, светило.
         Четвёртым высоко сияет Гелий, несомый конями.
         Пятый же следом Пироэйс – Фракийца Ареса ужасного светоч.
         Шестым Фаэтон – блестящая славного Зевса звезда.
         Седьмым же восходит Файнон – Кронос, от звёзд недалёкий.
         Все семиструнною лирой звучат, согласною песней.

                                                    (Александр Этолийский. III в. до н.э.)*

Характерно, что надо львом изображены именно те три планеты, божества которых представлены статуями и рельефами на той же Западной Террасе. Это подтверждает верность идентификации трёх планет барельефа с Марсом, Юпитером и Меркурием. Четвёртая божественная фигура, женская, вполне очевидным образом соотносится с Луной близ головы льва.

В итоге, уже перед первыми исследователями монумента встал вопрос о том, является ли этот рельеф отображением реального соединения трёх планет во Льве, или же данная композиция просто сочетает символы трёх богов-покровителей со львом как символом царской власти и луной как символом народа Коммагены. Хуман и Пухштейн не смогли сколько-нибудь серьёзно изучить вопрос об астрологическом смысле монумента, поскольку их консультант по вопросам астрономии смог обнаружить только одну дату, когда имело место тройное соединение Марса, Меркурия и Юпитера в созвездии Льва. Этой дате (17 июля 98 г. до н.э.) не соответствует никакое известное событие из истории Коммагены. Однако Пухштейн попытался связать полученную дату с гороскопом Антиоха I. Признавая, что днём рождения царя эта дата быть не может (Антиох родился в месяц Aydnaios, примерно соответствующий декабрю, 16-го числа), данный исследователь высказал весьма сомнительное предположение, что 17 июля 98 г. до н.э. – это дата зачатия будущего царя. Тогда Антиох мог родиться семимесячным где-то в начале 97 г. до н.э.

Предположение Пухштейна практически всем более поздним исследователям представлялось весьма сомнительным*.

Действительно, не выдерживает никакой критики чрезмерно малый интервал между 17 июля и датой предполагаемого рождения Антиоха. Если будущий царь родился даже сильно недоношенным, это должно было произойти ближе к февралю 97 г. до н.э., но никак не в середине декабря 98 г. до н.э., что соответствует известному дню рождения Антиоха (Aydnaios 16).

Вместе с тем, монумент на вершине Нимруд-Дага действительно отображает реальную астрономическую ситуацию определённого исторического момента. Более того, рельеф на Западной Террасе мавзолея Антиоха I является древнейшим из дошедших до нас достоверных греческих гороскопов.

В календаре, который использовался в римской провинции Азия, месяц Aydnaios (как уже указывалось) примерно соответствовал декабрю, а месяц Loos – июлю. Все три даты, полученные нами, июльские. Поэтому они не могут соответствовать дню рождения или зачатия Антиоха, но вполне допустима их связь с коронацией.

Точные даты жизни Антиоха I Коммагенского неизвестны. Его политическая активность протекала в середине I в. до н.э. Эллинистическое государство Коммагена располагалось на севере Древней Сирии (в центральной и юго-восточной части современной Турции). Отделившись от Селевкидской империи в середине II в. до н.э., Коммагена сохраняла независимость до аннексии Римом в 17 г. н.э. Правление Антиоха I (ок. 69 – ок. 34 до н.э.) ознаменовало расцвет Коммагены. Вступив в альянс с Римской империей, этот царь постоянно именовал себя «другом римлян». В 62 г. до н.э. Гней Помпей провёл реорганизацию Ближнего Востока, в процессе чего Рим официально признал независимость Коммагены. И хотя Антиох к тому времени уже несколько лет правил своей страной, несомненно, что окончательное установление его статуса в 62 г. до н.э. было достойно стать новой точкой отсчёта для его царствования.

Таким образом, загадка рельефа Западной Террасы находит вполне убедительное решение: данное изображение представляет собой гороскоп коронации Антиоха I в июле 62 г. до н.э.

К такому же выводу пришли Нейгебауэр и Ван Хусен*, хотя они почему-то посчитали, что рельеф Нимруд-Дага подразумевает положение Луны, Юпитера, Меркурия и Марса в зодиакальном знаке Льва. И это при том, что на фигуре царя зверей недвусмысленно обозначены звёзды, составляющие созвездие Льва! В связи с этим у указанных авторов возникли определённые проблемы с поиском даты, соответствующей расположению планет на рельефе. Если же исходить из кажущегося нам очевидным предположения, что рисунок на монументе фиксирует положение планет среди звёзд, датировка события становится однозначной: одновременное нахождение Юпитера, Меркурия, Марса и Луны в созвездии Льва наблюдалось 6-7 июля 62 г. до н.э.

Справедливости ради следует заметить, что эта констелляция повторилась 3-4 августа того же года, однако к перечисленным планетам в тот раз присоединились Солнце и Венера. Этот дополнительный фактор даёт нам все основания исключить августовский вариант – по уже высказывавшимся ранее соображениям: во-первых, потому, что у древнего скульптора не было никаких оснований не обозначать и эти небесные тела среди звёзд Льва, если они там находились, а во-вторых, потому, что соединение планет с Солнцем не позволило бы их наблюдать на небе (лишь Марс был в начале августа достаточно далеко для того, чтобы Солнце не «забивало» его своим светом).

Более детальное сопоставление картины неба с рельефом на Западной Террасе показывает, что положение планет соответствует 6 июля 62 г. до н.э., а не 7 июля (как по неясным причинам предпочли Нейгебауэр и Ван Хусен*). Именно 6 июля Луна находилась под головой Льва, в точном соответствии с её положением на барельефе. 7-го июля она уже сместилась к середине туловища, в соединение с Марсом и Меркурием. Кроме того, 6 июля наблюдалась неомения – первая видимость молодой Луны на вечернем небе после новолуния. Момент неомении издревле считался началом нового месяца у многих народов Ближнего Востока. Вдобавок, в тот вечер молодая Луна была в соединении с Юпитером – планетой царей, изобилия и преуспеяния. Если же ещё учесть положение планет в знаках Зодиака, то Юпитер в тот день находился в месте своего «возвышения» (экзальтации) в знаке Рака (как в тропическом, так и в подавляющем большинстве сидерических Зодиаков). Таким образом, одновременное появление Луны и Юпитера из-под лучей Солнца могло быть расценено астрологами как указание на начало великого царствования и благоденствия народа Коммагены.

Точный момент коронации установить по рельефу Нимруд-Дага ни одному исследователю не удалось. Однако, поскольку 6 июля 62 г. до н.э. все небесные объекты в созвездии Льва могли наблюдаться лишь на вечернем небе, ниже представлен гороскоп на момент заката Солнца. Не будем также забывать, что рельефный гороскоп и статуи планетных богов были установлены именно на Западной Террасе мавзолея.

Карта события построена на координаты Самосаты, столицы Коммагены (совр. Самсат в турецкой провинции Адыяман). Используемая система домов – Знак-Дом, древнейшая система, использовавшая античными астрологами.

Характерно, что в этой карте выполняется классическое правило элективной астрологии:  оба светила (Солнце и Луна) – угловые, как и сильный Благодетель Юпитер, при этом угловых Вредителей нет. Поэтому вполне возможно, что дата и время коронации Антиоха были выбраны астрологами.

Особенно обращает на себя внимание то, насколько сильна Луна: растущая, она вышла из сожжения, располагается в своей обители, находится в соединении и взаимной рецепции с Юпитером (удерживая соединение с ним до выхода из знака), она быстрая, имеет почти максимальную северную широту, угловая. Если точный момент коронации был после захода Солнца, то Луна ещё и в hairesis’e, как это называли греческие астрологи (или в своей «кондиции», как это называли латинские авторы): будучи женской и ночной планетой, Луна находилась в ночной карте над горизонтом, и при этом – в женском ночном знаке, что наилучшим образом соответствует её природе. Если же коронация прошла непосредственно перед закатом, то был час Луны. В любом случае, сила Луны была в тот вечер чуть ли не максимальной возможной с точки зрения астрологической теории. Таким образом, если данная карта явилась результатом элекции, можно утверждать, что Антиох руководствовался правилом «благоденствие народы превыше всего». Ведь Луна, обозначающая народ Коммагены, в этом гороскопе на первом месте, и лишь на втором – «прибыльный» Юпитер и «царственное» Солнце.

Интересно отметить, что массивными сидячими статуями царя Антиоха и его богов-покровителей украшена не только Западная Терраса монументального комплекса Нимруд-Даг, но и Восточная. Вместо рельефов здесь были установлены четыре стелы, на которых царь приветствует богов, и пятая стела, видимо, представлявшая собой гороскоп, чем-то подобный фигуре Льва на противоположном склоне горы. Однако эти стелы оказались разрушены временем в гораздо большей степени, чем памятники Западной Террасы, и восстановить гороскоп на стеле не представляется возможным.